২০১২ সালে চেতনা সম্পর্কিত কেমব্রিজ ঘোষণাপত্র একটি বৈজ্ঞানিক সম্মেলনে তুলে ধরেছিল যে মানুষ কেবল সচেতন মানুষই নয় এবং 'সমস্ত স্তন্যপায়ী প্রাণী এবং পাখি সহ অ-মানব প্রাণী, এবং অক্সটোপিসহ আরও অনেক প্রাণী' সচেতনকে সমর্থন করার জন্য পর্যাপ্ত জটিল স্নায়বিক স্তর রাখে অভিজ্ঞতা. এই ঘোষণার ফলে প্রাণীসচেতনতা সম্পর্কে বিতর্কগুলি কোনও মানবেতর প্রাণী কোন প্রাণী সচেতন এবং তাদের সচেতন অভিজ্ঞতা কোন রূপ নেয় সে সম্পর্কে সচেতন কিনা তা এই পুরানো প্রশ্ন থেকে অগ্রসর হতে পেরেছিল।
বিগত ৫ বছরে, স্নায়ুবিজ্ঞান, বিবর্তনীয় জীববিজ্ঞান, তুলনামূলক মনোবিজ্ঞান, প্রাণী কল্যাণ বিজ্ঞান এবং দর্শন থেকে প্রাপ্ত প্রাণী চেতনা গবেষকদের একটি আন্তঃবিষয়ক সম্প্রদায় এই প্রশ্নগুলির চারপাশে একত্রিত হতে শুরু করেছে।উদাহরণস্বরূপ, প্রতিষ্ঠার দ্বারা 2016 সালে জার্নাল অ্যানিমেন্ট সেন্টিয়েন্স । এই ক্ষেত্রের উদ্দেশ্য হ'ল প্রাণীর অভ্যন্তরীণ জীবনগুলি (তাদের ব্যক্তিস্বাধীন অভিজ্ঞতা এবং অনুভূতি) বৈজ্ঞানিকভাবে কঠোর উপায়ে মানব চেতনার বৈজ্ঞানিক অধ্যয়নের মডেল হিসাবে অধ্যয়ন করা।
ক্ষেত্রটি উল্লেখযোগ্য পদ্ধতিগত চ্যালেঞ্জগুলির মুখোমুখি হয় কারণ মানবেতর বিষয়গুলি তাদের অভিজ্ঞতাগুলিকে মৌখিকভাবে রিপোর্ট করতে পারে না।তবে আপনি যদি মনে করেন যে মৌখিক প্রতিবেদনের অনুপস্থিতি প্রাণী চেতনা সম্পর্কিত কোনও বৈজ্ঞানিক তদন্তকে অন্তর্ভুক্ত করে, আপনি অপ্রত্যাশিত শিশু এবং ন্যূনতম সচেতন অবস্থায় রোগীদের সচেতনতার বিষয়ে একই কথা বলতে প্রস্তুত থাকতে হবে। প্রাণীর চেতনা গবেষণা এই ধারণার উপর নির্ভর করে যে একাধিক শাখার অন্তর্দৃষ্টি এবং পদ্ধতিগুলি সংশ্লেষ করে এবং সচেতন রাষ্ট্রগুলিকে দায়ী করার জন্য আচরণগত, জ্ঞানীয় এবং নিউরোনাল মানদণ্ডের ব্যাটারি সনাক্ত করে এই চ্যালেঞ্জগুলি পরাভূত হতে পারে।
